BUHAT 5 : 1~16
:
Apan dihay usa ka tawo nga ginganlan si Ananias, nga uban sa iyang asawa nga si Safira, nagbaligyag katigayonan, 2ug ang halin niini iyang gikuhaan nga nahibaloan sa iyang asawa, ug usa ra ka bahin ang iyang gidala ug gibutang sa tiilan sa mga apostoles. 3Apan si Pedro miingon kaniya, "Ananias, naunsa bang giyawaan man pag-ayo ni Satanas ang imong kasingkasing aron imong bakakan ang Espiritu Santo ug imong kuhaan ang halin sa yuta?
:
4Sa wala pa kini ikabaligya, dili ba kini imo mang kaugalingon? Ug sa gikabaligya na kini, dili ba imo man ang pagbuot kon unsay imong buhaton sa halin niini? Naunsa ba gayud nga imo mang gilaraw kining buhata sa sulod sa imong kasingkasing? Ang imong gibakakan dili tawo kondili ang Dios." 5Ug sa pagkadungog ni Ananias niining mga pulonga, siya nahilukapa ug nabugtoan sa ginhawa. Ug giabut ug dakung kahadlok ang tanang nakadungog niini. 6Ug ang mga batan-on nanindog ug ila siyang gilimisan ug giyayongan paingon sa gawas ug gilubong.7Ug sa mga tulo ka takna tapus niini, misulod ang iyang asawa nga wala mahibalo sa nahitabo. 8Ug si pedro miingon kaniya,
:
"Tug-ani ako, mao ba kini ang bili sa pagbaligya ninyo sa yuta?" Ug siya mitubag, "Oo, mao kana ang bili." 9Ug si Pedro miingon kaniya, "Naunsa ba gayud nga nagkasabut man kamo sa pagtintal sa Espiritu sa Ginoo? Pamatii, anaa na sa pultahan ang mga tiil sa mga nanaglubong sa imong bana, ug ikaw pagayayongan usab nila paingon sa gawas."10Ug dihadiha siya nahilukapa sa tiilan ni Pedro ug nabugtoan sa ginhawa. Ug sa pagsulod pa sa mga batan-on, ilang nakita siya nga patay na, ug siya ilang giyayongan paingon sa gawas ug gilubong tupad sa iyang bana. 11Ug giabut ug dakung kahadlok ang tibuok iglesia ug ang tanang nakadungog sa maong mga butang.
PAGPAAMBIT SA MENSAHE:
Ang maong ebanghelyo nagpasabot lamang sa usa ka butang nga mao ang pagtahod gayud sa Dios espiritu santo nga maoy tinubdan sa tanan nga mga kasugo-an sa Dios. Diin kini mao nga hitabo didto kini sa panahun pa ni Jesus diin ang iyang mga sumosunod gipanglutos ug gipanggukod sa mga Judio ug sa mga kagamhanan niadton panahuna. Kadaghanan nga miuban sa maong kawsa ni Jesus mibaligya sa ilang kabtangan aron adunay materyal nga magasto ang maong mga katawhan, apan natintal sila si Ananias ug Safira sa pagtago sa katunga sa ilang halin ug ang katungg ra maoy gitug-an ngadto sa ma mabuot nga apostoles.
Apan lagi kay dili man tawo ang nagsugo sa mga apostoles niadtong panhuna diin ang maong mga apostoles adunay mga espirituhanong gasa diin mahibaloan nila ang mga panghiatbo diin aduna kini kalabutan as pagtulun-an nga ilang gibarugan. Sa ubang sinulat nagaingon nga dili ka puede nga magmaskara sa atubangan sa Dios diin ang makita sa Dios dili makita sa tawo, nga sa ato pa mahjbaloan sa Dios kun ang matag tawo nakatukib naba sa kristuhanon pagtulun-an o wala ba gayud makasabot niini.
Nagapasabot lamang mga igsoon nga ang pagsunod nato niining pagtulun-an nga gibarugan ni Jesus, ato gayud nga ibalaan ang atong kaugalingon pinaagi sa pagsunod sa mga gimbuhaton nga gisangon sa Dios ug ingon man usab sa mga pagtulun-an ug mga pag-ampo ng iyang gitudlo kanato.
Dagahan ang wala motuo ug nagbiay-biay sa maong pagtulun-an niadtong panahuna diin para kanila usa ka pagtumotumo ug pagbutang butang sA Dios ang maong pagtulun-an sa ngalan nga nagpaila si Jesus nga anak sa Dios. Diin ang uban misunod sa maong pagtulun-an apan taphaw lamang ang ilang pag-ampo kay lagi malisod gayud sa tawo ang pagtalikod niining kalibutan diin ayran mo ang mga tawhanon nga kailibgon ug maoy sundon ang butang nga dili makita ug mahikap.
Sama niining maong ebanghelyo diin natintal gayud ang maong magtiayon nga Anannias ug Safira sa pagtago sa katunga sa kangtidad kay lagi dili pa andam ang ilang kalag ug lawas nga itugyan nila ngadto sa pagbuot sa kahitas-an kay lagi wala man nila kini maandi apan diha sa ilang paglimod dili tawo ang ilang gilimdan kun dili Dios nga matuod ug buhi nga espiritu sa kamatuoran. Nan ang balaang kasulatan nagaingon, mas maayo pa nga makasala ka sa anak sa tawo kay sa makasala ka sa espiritu santo, diin ang balaang kasulatan nagaingon usab nga ang silot sa sala kamatayon.
Diha sa buhing pulong sa Dios miingon siya mas maayo nga kuhaon niya pagsiguro ang imong kalag aron dili kini maagian sa pagpakasala sa imong tawhanon nga lawas, diin didtp sa laing kalibutan aduna pay kasiguruhan nga maluwas ang kinatibuk-an nimong kalag diha sa imong mga pag-ampo ug sa mga paga-ampo sa mga nahabilin nimong mga kaigsoonan.
Atong mapalandungan nga diha sa kamatayon sa ,tawo anaa pa kanato ang tulo ka elemento, ang lawas, ang kalag ug ang espiritu sa Dios, diin ang atong lawas maoy mahabilin dinhi sa yuta diin mobalik kini sa abog, ug ang atong espiritu maoy mabalik ngadto sa Dios ug maoy magasumbong sa atong mga kasal-anan nga ang atong kalag maoy magahulat sa kataposang paghukom, nan kun wala nimo maaandam ang imong kalag diha sa mga pag-ampo nan unsay may buhaton sa mga kalag nga inosente man kini sa kamatuoran. Bisan tuod ug makamaong mag-ampo ang uban nga mga kalag apan kulang na ang ilang madawat nga panalangin kay ang espiritu wala na man diha kanila, mibalik na kini sa Dios, nga sa ato pa walay lain nga gisaligan sa maong mga pag-ampo ang mga kalag nga nahisalaag kundili ang mga pag-ampo sa mga tawong buhi sama kanato, diin pinaagi sa ilang mga sakripisyo ug mga pag-ampo nga gitudlo sa espiritu kanato magiyahan ang maong kalag paingon nagadto sa ganghaan sa gingharian sa amahan.
Nga sa ato pa mga igsoon, kinahanglan gayud diay nga aduna kitay mga pagpangandam para sa atong kalag kay wala man kita masayod kun kanus-a kita kuhaa sa Dios, diin dili nato ipatigbabaw ang mga kalibutanong bahandi kay matod pa sa balaang kasulatan kun asa ang imong bahandi nan atua usab ang imong lawas, nan kun ang imon bahandi lunlon lamang makita ug mahikap dinhi sulod sa kalibutan nan dinhi sa kalibutan ka ra usab kutob. Mas maayo nga aduna kay bahandi nga iya sa espiritu santo sa Dios diin madala mo kini ngadto sa laing kalibutan ug diin mahisukip kini diha sa imong kasingkasing ug maoy imong ikapakita diha unya sa umaabot nga kataposang paghukom.
Ang balaang kasulatan nagaingon, unsa may arang sa tawo nga sa iyang pagkahimugso wala man siyay dala ug sa iyang pagtaliwan ngadto sa laing kalibutan wala man usab siyay madala diin ibilin man niya ang iyang mga bahandi niining kalibutan, Ang Dios miingon ayaw na pangaplag pa ug dugang bahandi, ensakto na ang anaa kaninyo kay kun ang Dios maoy gipahari kanunay diha sa inyon kasingkasing nan dili gayud mahitabo nga motalikod siya kaninyo. Maoy hinumdumi nga ang mga kalaganggaman ug mga kabulakan sa lasang nangabuhi man nga walay nagaatiman kanila nan ang mga tawo pa kaha nga mas labaw man ug bili ang tawo kay sa mga langgam ug sa mga kabulakan.
.
PAGPAAMBIT SA MENSAHE:
Ang maong ebanghelyo nagpasabot lamang sa usa ka butang nga mao ang pagtahod gayud sa Dios espiritu santo nga maoy tinubdan sa tanan nga mga kasugo-an sa Dios. Diin kini mao nga hitabo didto kini sa panahun pa ni Jesus diin ang iyang mga sumosunod gipanglutos ug gipanggukod sa mga Judio ug sa mga kagamhanan niadton panahuna. Kadaghanan nga miuban sa maong kawsa ni Jesus mibaligya sa ilang kabtangan aron adunay materyal nga magasto ang maong mga katawhan, apan natintal sila si Ananias ug Safira sa pagtago sa katunga sa ilang halin ug ang katungg ra maoy gitug-an ngadto sa ma mabuot nga apostoles.
Apan lagi kay dili man tawo ang nagsugo sa mga apostoles niadtong panhuna diin ang maong mga apostoles adunay mga espirituhanong gasa diin mahibaloan nila ang mga panghiatbo diin aduna kini kalabutan as pagtulun-an nga ilang gibarugan. Sa ubang sinulat nagaingon nga dili ka puede nga magmaskara sa atubangan sa Dios diin ang makita sa Dios dili makita sa tawo, nga sa ato pa mahjbaloan sa Dios kun ang matag tawo nakatukib naba sa kristuhanon pagtulun-an o wala ba gayud makasabot niini.
Nagapasabot lamang mga igsoon nga ang pagsunod nato niining pagtulun-an nga gibarugan ni Jesus, ato gayud nga ibalaan ang atong kaugalingon pinaagi sa pagsunod sa mga gimbuhaton nga gisangon sa Dios ug ingon man usab sa mga pagtulun-an ug mga pag-ampo ng iyang gitudlo kanato.
Dagahan ang wala motuo ug nagbiay-biay sa maong pagtulun-an niadtong panahuna diin para kanila usa ka pagtumotumo ug pagbutang butang sA Dios ang maong pagtulun-an sa ngalan nga nagpaila si Jesus nga anak sa Dios. Diin ang uban misunod sa maong pagtulun-an apan taphaw lamang ang ilang pag-ampo kay lagi malisod gayud sa tawo ang pagtalikod niining kalibutan diin ayran mo ang mga tawhanon nga kailibgon ug maoy sundon ang butang nga dili makita ug mahikap.
Sama niining maong ebanghelyo diin natintal gayud ang maong magtiayon nga Anannias ug Safira sa pagtago sa katunga sa kangtidad kay lagi dili pa andam ang ilang kalag ug lawas nga itugyan nila ngadto sa pagbuot sa kahitas-an kay lagi wala man nila kini maandi apan diha sa ilang paglimod dili tawo ang ilang gilimdan kun dili Dios nga matuod ug buhi nga espiritu sa kamatuoran. Nan ang balaang kasulatan nagaingon, mas maayo pa nga makasala ka sa anak sa tawo kay sa makasala ka sa espiritu santo, diin ang balaang kasulatan nagaingon usab nga ang silot sa sala kamatayon.
Diha sa buhing pulong sa Dios miingon siya mas maayo nga kuhaon niya pagsiguro ang imong kalag aron dili kini maagian sa pagpakasala sa imong tawhanon nga lawas, diin didtp sa laing kalibutan aduna pay kasiguruhan nga maluwas ang kinatibuk-an nimong kalag diha sa imong mga pag-ampo ug sa mga paga-ampo sa mga nahabilin nimong mga kaigsoonan.
Atong mapalandungan nga diha sa kamatayon sa ,tawo anaa pa kanato ang tulo ka elemento, ang lawas, ang kalag ug ang espiritu sa Dios, diin ang atong lawas maoy mahabilin dinhi sa yuta diin mobalik kini sa abog, ug ang atong espiritu maoy mabalik ngadto sa Dios ug maoy magasumbong sa atong mga kasal-anan nga ang atong kalag maoy magahulat sa kataposang paghukom, nan kun wala nimo maaandam ang imong kalag diha sa mga pag-ampo nan unsay may buhaton sa mga kalag nga inosente man kini sa kamatuoran. Bisan tuod ug makamaong mag-ampo ang uban nga mga kalag apan kulang na ang ilang madawat nga panalangin kay ang espiritu wala na man diha kanila, mibalik na kini sa Dios, nga sa ato pa walay lain nga gisaligan sa maong mga pag-ampo ang mga kalag nga nahisalaag kundili ang mga pag-ampo sa mga tawong buhi sama kanato, diin pinaagi sa ilang mga sakripisyo ug mga pag-ampo nga gitudlo sa espiritu kanato magiyahan ang maong kalag paingon nagadto sa ganghaan sa gingharian sa amahan.
Nga sa ato pa mga igsoon, kinahanglan gayud diay nga aduna kitay mga pagpangandam para sa atong kalag kay wala man kita masayod kun kanus-a kita kuhaa sa Dios, diin dili nato ipatigbabaw ang mga kalibutanong bahandi kay matod pa sa balaang kasulatan kun asa ang imong bahandi nan atua usab ang imong lawas, nan kun ang imon bahandi lunlon lamang makita ug mahikap dinhi sulod sa kalibutan nan dinhi sa kalibutan ka ra usab kutob. Mas maayo nga aduna kay bahandi nga iya sa espiritu santo sa Dios diin madala mo kini ngadto sa laing kalibutan ug diin mahisukip kini diha sa imong kasingkasing ug maoy imong ikapakita diha unya sa umaabot nga kataposang paghukom.
Ang balaang kasulatan nagaingon, unsa may arang sa tawo nga sa iyang pagkahimugso wala man siyay dala ug sa iyang pagtaliwan ngadto sa laing kalibutan wala man usab siyay madala diin ibilin man niya ang iyang mga bahandi niining kalibutan, Ang Dios miingon ayaw na pangaplag pa ug dugang bahandi, ensakto na ang anaa kaninyo kay kun ang Dios maoy gipahari kanunay diha sa inyon kasingkasing nan dili gayud mahitabo nga motalikod siya kaninyo. Maoy hinumdumi nga ang mga kalaganggaman ug mga kabulakan sa lasang nangabuhi man nga walay nagaatiman kanila nan ang mga tawo pa kaha nga mas labaw man ug bili ang tawo kay sa mga langgam ug sa mga kabulakan.
.
No comments:
Post a Comment