ROMA 2:17~29
17 Pananglitan, nagtawag mo ninyo nga Judio, naggamit sa Balaod isip sukaranan ug nagpasigarbo sa inyong Diyos. 18 Nahibawo mo sa kabubut-on sa Diyos, ug ang Balaod nagtudlo ninyo sa pag-ila unsay mas maayo. 19 Alang ninyo giya mo sa mga buta, kahayag sa kangitngit, 20 magtutudlo sa walay kahibawo, tigmatuto sa mga bata, kay sa Balaod nagbaton mo sa tinuod nga kahibawo.
21 Unya, kamo nga nagtudlo sa uban, nganong dili man ninyo tudloan ang inyong kaugalingon? Kon nagsugo mo sa dili pagpangawat, nganong nangawat man mo? 22 Nag-ingon mo nga dili manapaw, apan inyo ning gibuhat. Nag-ingon mo nga gidumtan ninyo ang mga diosdios, apan nangawat mo sa mga templo! 23 Mapasigarbohon mo sa Balaod, apan wala mo mosunod ini. Gipasipad-an ninyo ang inyong Diyos. 24 Gani, sumala sa kasulatan, ang ubang nasod nagtamay sa ngalan sa Diyos tungod ninyo.
25 Ang pagpatuli mapuslanon alang ninyo kon nagtuman mo sa Balaod, apan kon wala, sama ra nga wala mo matuli. 26 Hinunoa, kon ang mga pisot motuman sa mga sugo sa Balaod, wala ba mo magtoo nga bisan sa ilang kapagano, nahisama sila sa mga tinuli? 27 Ang nagtuman sa Balaod nga wala magpatuli mohukom ninyong nagpatuli ug nagbaton sa Balaod nga wala tumana. 28 Kay ang tiunayng Judio dili ang nagpatuli lang sa gawas, dili sab ni tiunayng pagpatuli. 29 Ang Judio kinahanglang Judio pod sa sulod. Ang pagtuli sa kasingkasing nalambigit sa espiritu ug dili sa sinulat nga balaod. Ang magpuyo ining paagiha daygon dili sa mga tawo kondili, sa Diyos.
PAGPAAMBIT SA MENSAHE:
Ang maong ebangjelyo naghisgot diha sa tinud-anay nga kahulugan sa pagka-Judio diin mao kining mga kaliwata ang giluwas ni Moises sa nabantog nga panaw sa Exodus gikan sa Ehipto paingon sa yuta sa mga saad diin mao na man kini ang Israel. Sila mao ang mga pinalangga sa Dios sa una pang panahun diin diha kanila nagsumikad ang nabantog nga Amahan sa pagtulun-an sa Dios sa panahun ni Moises. Agig simbolo sa ilang pagtahod sa Dios ang mga Judio nagatuli sa ilang mga kaliwatan nga lalaki matag ika walo ka adlaw gikan sa pagkahimugso, mao kini ang tawhanon o lawasnon nga tatak diha sa pagkasumosunod sa Dios.
Ang balaang kasulatan nagaingon nga masbililhon ang pagkatinuli dili lamang sa parte sa imong lawas kundili tinuli ka usab diha sa imong kasing-kasing. Sa ato pa ang paglkatinuli nagpasabot diha sa pagsanong sa pagtawag sa Dios niadtong panahuna, apan unsaon man tuod kun tinuli ka lamang sa lawas kun ang imong kasing-kasing nagpabilin ang mga salawayon nga hiyas ug mga tawhanon nga mga kailibgon.
Mao kini ang mga balaod sa kapanahunan ni Moises diin nagahatag sila ug dakong simbolo diha sa mga timailhan sa tawo aron kini ilhon nga usa ka sumosunod sa Dios. Diin daghan usab ang gipandugang diha sa ilang mga mabuot nga mga pari ug diin nahimong tawhanon ang ubang mga lagda nga ilang gipatuman. Ang Dios miingon diha sa balaang kasulatan nga maoy mas labing importante ang pagkatinuli o tinawag pinaagi sa kabug-os nga kasing-kasing sa tawo diha sa pagsunod sa kasugo-ans sa Dios. Nga sa ato pa kun masunoron ka sa kabubut-on ug kasugo-an sa Dios bisan ug dili ka Judio nan makadawat ka gayud ug panalangin sa Dios, kay matod pa Wala lamang gihapon pulos ang pagkatinuli kun wala ka magatuman sa kabubut-on sa Dios.
Apan ang Dios nagaingon ang tanan nga nagasimba ug bisan kadtong wala magasimba kani makadawat gayud diha sa mga pagpanlutos kun kini nakalatid nang daan sa Amahan . Nga sa ato pa anaa man ang Dios sa imong kinabuhi o wala, sa kanunay makasinati ka gayud sa mga pagpanlutos. Ang balaang kasulatan nagaingon 1 Pedro 1, pagasulaayan man gani ang bulawan kun kini matuod ba nga lumalabay lamang nan ang tawo pa kaha nga mas labaw pa ug bili sa bulawan, makasinati gayud sila sa pagsulay kay mao man kini ang pagsukod sa Dios sa iyang mga katawhan kun asa kutob ang ilang paghigugma ug pagsunod sa kabubut-on sa Dios.
Ang balaang kasulatan nagaingon, Mateo 17: 24~25, Kun gusto nimong mahimong tinun-an ni Kristo nan kalimti ang imong kinabuhi, pas-ana ang imong krus ug sunod sa pagtulun-an nga gisangyaw ni Kristo. Bulahan ka nga nawad-an ug kinabuhi diha sa pagsunod mo sa kabubut-on sa Dios kay mahatagan ka ug dugang kinabuhi, apan kun magdumili ka sa pagsunod sa kabubut-on sa Dios sa kahadlok nga mawad-an ug kinabuhi nan basin ug mawad-an ka hinuon niini. Sa ubang sinulat nagaingon “ Kun gusto nimong daygon ug himayaon didto sa gingharian sa Dios nan puy-i ang kinabuhi nga puno sa pagdaug-daug ug pagpakaubos dinhi sa yuta diin anaa ang pagkamainampoon ug pagkamangindawaton, pas-ana ang imong krus ug sunod sa pagtulun-an nga gisangyaw ni Jesus. Kay bulahan ka naka-ambit sa mga kasakitan ni Kristo didto sa krus kay makaambit ka usab sa himaya sa iyang pagkabanhaw didto sa gingharian sa langit
Mas maayo gayud diay mga igsoon sa pagsunod sa kabubut-on sa sa Dios sumala sa nahisulat sa balaang kasulatan diin mao kini ang gisunod sa tanang balaod dinhi sa yuta ug sa langit. Ang balaang kasulatan maoy gihimong sukdanan sa kaalam sa Dios niadtong mga panahun sa atong katigulangan, ug mao usab kini ang gihimong sukdanan sa mga pagtulun-an ug sa mga balaod nga iya sa tawo. Usa ra ang Dios ug usara ang balaang kasulatan diin mas maayong sumbanan gayud ang maong kasulatan kay matod pa walay balaod dinhi sa yuta ug sa langit nga imong masupak.
21 Unya, kamo nga nagtudlo sa uban, nganong dili man ninyo tudloan ang inyong kaugalingon? Kon nagsugo mo sa dili pagpangawat, nganong nangawat man mo? 22 Nag-ingon mo nga dili manapaw, apan inyo ning gibuhat. Nag-ingon mo nga gidumtan ninyo ang mga diosdios, apan nangawat mo sa mga templo! 23 Mapasigarbohon mo sa Balaod, apan wala mo mosunod ini. Gipasipad-an ninyo ang inyong Diyos. 24 Gani, sumala sa kasulatan, ang ubang nasod nagtamay sa ngalan sa Diyos tungod ninyo.
25 Ang pagpatuli mapuslanon alang ninyo kon nagtuman mo sa Balaod, apan kon wala, sama ra nga wala mo matuli. 26 Hinunoa, kon ang mga pisot motuman sa mga sugo sa Balaod, wala ba mo magtoo nga bisan sa ilang kapagano, nahisama sila sa mga tinuli? 27 Ang nagtuman sa Balaod nga wala magpatuli mohukom ninyong nagpatuli ug nagbaton sa Balaod nga wala tumana. 28 Kay ang tiunayng Judio dili ang nagpatuli lang sa gawas, dili sab ni tiunayng pagpatuli. 29 Ang Judio kinahanglang Judio pod sa sulod. Ang pagtuli sa kasingkasing nalambigit sa espiritu ug dili sa sinulat nga balaod. Ang magpuyo ining paagiha daygon dili sa mga tawo kondili, sa Diyos.
PAGPAAMBIT SA MENSAHE:
Ang maong ebangjelyo naghisgot diha sa tinud-anay nga kahulugan sa pagka-Judio diin mao kining mga kaliwata ang giluwas ni Moises sa nabantog nga panaw sa Exodus gikan sa Ehipto paingon sa yuta sa mga saad diin mao na man kini ang Israel. Sila mao ang mga pinalangga sa Dios sa una pang panahun diin diha kanila nagsumikad ang nabantog nga Amahan sa pagtulun-an sa Dios sa panahun ni Moises. Agig simbolo sa ilang pagtahod sa Dios ang mga Judio nagatuli sa ilang mga kaliwatan nga lalaki matag ika walo ka adlaw gikan sa pagkahimugso, mao kini ang tawhanon o lawasnon nga tatak diha sa pagkasumosunod sa Dios.
Ang balaang kasulatan nagaingon nga masbililhon ang pagkatinuli dili lamang sa parte sa imong lawas kundili tinuli ka usab diha sa imong kasing-kasing. Sa ato pa ang paglkatinuli nagpasabot diha sa pagsanong sa pagtawag sa Dios niadtong panahuna, apan unsaon man tuod kun tinuli ka lamang sa lawas kun ang imong kasing-kasing nagpabilin ang mga salawayon nga hiyas ug mga tawhanon nga mga kailibgon.
Mao kini ang mga balaod sa kapanahunan ni Moises diin nagahatag sila ug dakong simbolo diha sa mga timailhan sa tawo aron kini ilhon nga usa ka sumosunod sa Dios. Diin daghan usab ang gipandugang diha sa ilang mga mabuot nga mga pari ug diin nahimong tawhanon ang ubang mga lagda nga ilang gipatuman. Ang Dios miingon diha sa balaang kasulatan nga maoy mas labing importante ang pagkatinuli o tinawag pinaagi sa kabug-os nga kasing-kasing sa tawo diha sa pagsunod sa kasugo-ans sa Dios. Nga sa ato pa kun masunoron ka sa kabubut-on ug kasugo-an sa Dios bisan ug dili ka Judio nan makadawat ka gayud ug panalangin sa Dios, kay matod pa Wala lamang gihapon pulos ang pagkatinuli kun wala ka magatuman sa kabubut-on sa Dios.
Apan ang Dios nagaingon ang tanan nga nagasimba ug bisan kadtong wala magasimba kani makadawat gayud diha sa mga pagpanlutos kun kini nakalatid nang daan sa Amahan . Nga sa ato pa anaa man ang Dios sa imong kinabuhi o wala, sa kanunay makasinati ka gayud sa mga pagpanlutos. Ang balaang kasulatan nagaingon 1 Pedro 1, pagasulaayan man gani ang bulawan kun kini matuod ba nga lumalabay lamang nan ang tawo pa kaha nga mas labaw pa ug bili sa bulawan, makasinati gayud sila sa pagsulay kay mao man kini ang pagsukod sa Dios sa iyang mga katawhan kun asa kutob ang ilang paghigugma ug pagsunod sa kabubut-on sa Dios.
Ang balaang kasulatan nagaingon, Mateo 17: 24~25, Kun gusto nimong mahimong tinun-an ni Kristo nan kalimti ang imong kinabuhi, pas-ana ang imong krus ug sunod sa pagtulun-an nga gisangyaw ni Kristo. Bulahan ka nga nawad-an ug kinabuhi diha sa pagsunod mo sa kabubut-on sa Dios kay mahatagan ka ug dugang kinabuhi, apan kun magdumili ka sa pagsunod sa kabubut-on sa Dios sa kahadlok nga mawad-an ug kinabuhi nan basin ug mawad-an ka hinuon niini. Sa ubang sinulat nagaingon “ Kun gusto nimong daygon ug himayaon didto sa gingharian sa Dios nan puy-i ang kinabuhi nga puno sa pagdaug-daug ug pagpakaubos dinhi sa yuta diin anaa ang pagkamainampoon ug pagkamangindawaton, pas-ana ang imong krus ug sunod sa pagtulun-an nga gisangyaw ni Jesus. Kay bulahan ka naka-ambit sa mga kasakitan ni Kristo didto sa krus kay makaambit ka usab sa himaya sa iyang pagkabanhaw didto sa gingharian sa langit
Mas maayo gayud diay mga igsoon sa pagsunod sa kabubut-on sa sa Dios sumala sa nahisulat sa balaang kasulatan diin mao kini ang gisunod sa tanang balaod dinhi sa yuta ug sa langit. Ang balaang kasulatan maoy gihimong sukdanan sa kaalam sa Dios niadtong mga panahun sa atong katigulangan, ug mao usab kini ang gihimong sukdanan sa mga pagtulun-an ug sa mga balaod nga iya sa tawo. Usa ra ang Dios ug usara ang balaang kasulatan diin mas maayong sumbanan gayud ang maong kasulatan kay matod pa walay balaod dinhi sa yuta ug sa langit nga imong masupak.
No comments:
Post a Comment