ROMA 7: 7~127 Nan, unsa may atong ikasulti? Nga ang kasugoan mao ang sala? Palayo kana! Ngani, kon dili pa ang kasugoan, dili unta ako makailag sala. Dili unta ako makailag unsay pangibog kon ang kasugoan wala pa mag-ingon, "Dili ka magkaibog." 8Apan ang sala, sa pagkakitag higayon diha sa sugo, nagbuhat sa tanang matang sa pangibog dinhi sa sulod nako. Kay ang sala mamatay kon mahimulag kini sa kasugoan.
9Buhi ako kaniadto sa bulag pa ang kasugoan, apan sa pag-abut na sa sugo ang sala nabuhi ug ako namatay; 10ang maong sugo nga nagsaad ug kinabuhi nasuta nga nagdalag kamatayon alang kanako. 11Kay ang sala, sa pagkakitag higayon diha sa sugo, milimbong kanako ug pinaagi niini mipatay kanako. 12Busa ang kasugoan balaan, ug ang sugo balaan, matarung, ug maayo.
PAGPAAMBIT SA MENSAHE:
Ginaingon nga kun walay balaod walay sala. Nga sa ato pa ang sala nagsugod sa dihang nagmugna ang balaod. Niining espirituhanong pagtulun-na nga atong gibarugan, ang mga kasugoan sa Dios diha sa balaang kasulatan, maoy giisip nga balaod didto sa langit. Ang napulo ka sugo ni Moises nga hinatag sa Dios Amahan didto sa bukid sa Sion nga gikulit sa tinabliya nga bato maoy mga talamdan sa mga kasugo-an ug balaod sa Dios.
Sa pag-abot ni Jesu Cristo dinhi sa kalibutan, usa sa iyang katuyu-an mao ang pagpasabot sa mga balaod o kasugo-an sa Amahan. Diin iyang gipasabot nga ang tanan butang dinhi sa ibabaw ug ilawom sa yuta ilang kabubut-on ug diin nahiuban kini sa ilang panalangin. Ang napulo ka kasugo-an sa Dios nagkahulugan lamang kini ug duha, diin una mao ang paghigugma sa Dios Amahan labaw sa tanan ug ang ikaduha ang paghigugma sa imong isigkatawo sama sa gugma sa imong kaugalingon, ug sa ingon ang maong mga kasugo-an nagpasabot lamang kini ug gugma ug pakigdait.
Apan ang balaod dinhi sa yuta nagsubay usab sa balaang kasulatan, diin tungod sa mga tawhanon nga mga kaalam ug kinaadman, ang nahitabo gipahari ang garbo diin mabintahaan gayud ang walay mga kuwarta kay mahimo man balihon ang istorya pinaagi sa kaalam sa tawo. Ang balaang kasulatan nag-ingon nga walay tawo nga gitugtan sa Dios sa paghukom ug pagsilot sa iyang isigkaingon, diin ang Dios lamang ang adunay katungod sa tanan. Sa ato pa igsoon ang balaod sa yuta wala mahatukma sa kabubut-on sa Amahang Dios, diin wala kini makadawat sa panalangin.
Ang sala sa tawo diha a mata sa Dios aduna pay kapasayloan kun kini imong hinulsulan sa kinasing-kasing gayud. Diin diha sa mga pag-ampo , paghalad ug pangaliya sa imong kaugalingon ug sa tabang usab sa imong mga kaigsoonan diin mamahimo kang maluwas sa maong kasal-anan, apan ang silot sa Dios magpabilin, ug dili kana masugba sa kalayo ug didto kana mabutang sa purgatoryo diin mga dugang pag-ampo ang gikinahanglan diha sa imong mga kaigsoonan aron ka mahia-adto sa gingharian sa Dios.
9Buhi ako kaniadto sa bulag pa ang kasugoan, apan sa pag-abut na sa sugo ang sala nabuhi ug ako namatay; 10ang maong sugo nga nagsaad ug kinabuhi nasuta nga nagdalag kamatayon alang kanako. 11Kay ang sala, sa pagkakitag higayon diha sa sugo, milimbong kanako ug pinaagi niini mipatay kanako. 12Busa ang kasugoan balaan, ug ang sugo balaan, matarung, ug maayo.
PAGPAAMBIT SA MENSAHE:
Ginaingon nga kun walay balaod walay sala. Nga sa ato pa ang sala nagsugod sa dihang nagmugna ang balaod. Niining espirituhanong pagtulun-na nga atong gibarugan, ang mga kasugoan sa Dios diha sa balaang kasulatan, maoy giisip nga balaod didto sa langit. Ang napulo ka sugo ni Moises nga hinatag sa Dios Amahan didto sa bukid sa Sion nga gikulit sa tinabliya nga bato maoy mga talamdan sa mga kasugo-an ug balaod sa Dios.
Sa pag-abot ni Jesu Cristo dinhi sa kalibutan, usa sa iyang katuyu-an mao ang pagpasabot sa mga balaod o kasugo-an sa Amahan. Diin iyang gipasabot nga ang tanan butang dinhi sa ibabaw ug ilawom sa yuta ilang kabubut-on ug diin nahiuban kini sa ilang panalangin. Ang napulo ka kasugo-an sa Dios nagkahulugan lamang kini ug duha, diin una mao ang paghigugma sa Dios Amahan labaw sa tanan ug ang ikaduha ang paghigugma sa imong isigkatawo sama sa gugma sa imong kaugalingon, ug sa ingon ang maong mga kasugo-an nagpasabot lamang kini ug gugma ug pakigdait.
Apan ang balaod dinhi sa yuta nagsubay usab sa balaang kasulatan, diin tungod sa mga tawhanon nga mga kaalam ug kinaadman, ang nahitabo gipahari ang garbo diin mabintahaan gayud ang walay mga kuwarta kay mahimo man balihon ang istorya pinaagi sa kaalam sa tawo. Ang balaang kasulatan nag-ingon nga walay tawo nga gitugtan sa Dios sa paghukom ug pagsilot sa iyang isigkaingon, diin ang Dios lamang ang adunay katungod sa tanan. Sa ato pa igsoon ang balaod sa yuta wala mahatukma sa kabubut-on sa Amahang Dios, diin wala kini makadawat sa panalangin.
Ang sala sa tawo diha a mata sa Dios aduna pay kapasayloan kun kini imong hinulsulan sa kinasing-kasing gayud. Diin diha sa mga pag-ampo , paghalad ug pangaliya sa imong kaugalingon ug sa tabang usab sa imong mga kaigsoonan diin mamahimo kang maluwas sa maong kasal-anan, apan ang silot sa Dios magpabilin, ug dili kana masugba sa kalayo ug didto kana mabutang sa purgatoryo diin mga dugang pag-ampo ang gikinahanglan diha sa imong mga kaigsoonan aron ka mahia-adto sa gingharian sa Dios.
No comments:
Post a Comment